وأوضح مؤسس مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي الشيخ محمد علي ميرزائي في حواره مع برنامج "الوجه الآخر" على قناة الكوثر الفضائية إن القطع في السند شيء والقطع في الدلالة شيء آخر، فحتى إذا كان السند قطعيا فالعقل فعال ينظر دائما إلى ما ينتج عن النص. ولعل نصا قطعيا يقينيا صدر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لكن العقل عندما ينظر اليوم إلى كيفية تطبيق هذا النص يكتشف أن هناك خللا ما قد يكون في علم الرجال أو خصوصية زمنية أو غير ذلك، فالعقل لا يُسمح له ولا يجوز أن يبقى متوقفا في أي لحظة.
وتابع الشيخ ميرزائي لذلك لا معنى لفهم الدين ولا معنى لتبيين الدين ولا معنى لتطبيق الدين إلا أن يكون العقل له حاكمية. إذن العقل القرآني هو كائن حاكم ولذلك يحتكم إلى العقل فيصبح القرآن معقول الإنسان ثم يتعبد به...