خاص الكوثر - اول الحجج
وقال الشيخ الخزاعي: للحكمة معاني مختلفة في اللغة العربية ومن تلك المعاني هي المنع وكذلك هي القضاء وكذلك هي العدل وأيضا لها معاني مختلفة، والمعنى الأبرز للحكمة والمفهوم اللغوي هي المنع.. الحكمة تمنع الانسان من الامور التي تضادها مثل السفاهة والتسرع والتعجل، وكإنما هي تقضي على الانسان بتصرفاته، أما بالنسبة للمفهوم المصطلحي ولايوجد لدينا اصطلاح واحد لدى الحكماء، وان هناك للحكمة بالمفهوم العرفي والشرعي من جهة وبالمفهوم الأخلاقي من جهة أخرى.
وأوضح فضيلة الشيخ الخزاعي المفهوم العرفي أن الانسان الحكيم متّزن بالافعال والتصرفات مقابل السفيه ويستكمل نفسه، والحكمة هي نوعان الحكمة النظرية والحكمة العملية.
وأشار فضيلة الشيخ عبدالحكيم الخزاعي الى الحكمة النظرية وهي المباحث التي تبحث حول الله سبحانه وتعالى والطبيعيات تبحث حول الطبيعة والرياضيات تبحث في الامور الرياضية، أما الحكمة العملية فهي سياسة الفرد والاخلاق الفردية وسياسة الاسرة وسياسة المجتمع. وأخيرا قال فضيلة الشيخ الخزاعي: الحكمة تتعادل القوى في نفس الانسان، والانسان الحكيم يتعادل القوى والملكات ولايغلب الانسان القوى الشهوانية على القوى العقلانية.