قالوا في تعريف الصديق وصفاته وأكثرو، والوصف الداخل في ماهيته أو اللازم لها هو أن الصديق حقا وواقعا يرفض الشائعات عن صديقه حتى ولو كان‏على جهل بمصدره. وهذا الصديق ثروة وعدة في الدين والدنيا، قال تعالى‏ حكاية عن أهل النار: (فما لنا من شافعين ولا صديق حميم)]الشعراء:101. [

وقال عز و جل: (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون) [الحجرات: 10]

قال رسول الله (ص): استكثروا من الإخوان فإن لكل مؤمن شفاعة يوم القيامة.

وقال النبي (ص): المؤمنون إخوة، تتكافى دماؤهم، وهم يد على من سواهم، يسعى بذمتهم أدناهم .

وعنه (ص): إن المؤمن ليسكن إلى المؤمن كما يسكن قلب الظمآن إلى الماء البارد .

وقال الإمام علي (ع): أعجز الناس من عجز عن اكتساب الإخوان، وأعجز منه من ضيع من ظفر به منهم .

وقال سيد الاوصياء الإمام علي (عليه السلام): رب أخ لم تلده امك .

وقال الإمام الباقر (ع): من استفاد أخا في الله على إيمان بالله ووفاء بإخائه طلبا لمرضاة الله فقد استفاد شعاعا من نور الله.

وقال الإمام الصادق (ع): من لم يرغب في الاستكثار من الإخوان ابتلي بالخسران.

وعن الإمام الصادق: المؤمن أخو المؤمن، عينه ودليله، لا يخونه، ولا يظلمه، ولا يغشه، ولا يعده عدة فيخلفه.

وعن الإمام الرضا (ع): من استفاد أخا في الله عزوجل استفاد بيتا في الجنة.

الإمام الحسن العسكري (ع) - فيما كتب إلى أهل قم وآبه، يقول العالم سلام الله عليه إذ يقول: المؤمن أخو المؤمن لامه وأبيه .

وفي مودة الإخوان

قال رسول الله (ص): ألا وإن ود المؤمن من أعظم سبب الإيمان .

وعنه (ص): ألا وإن المؤمنين إذا تحابا في الله (عز و جل) وتصافيا في الله كانا كالجسد الواحد إذا اشتكى أحدهما من جسده موضعا وجد الآخر ألم ذلك الموضع.

 وقال الإمام علي (ع): لا يكون أخوك أقوى منك على مودته .

ومن وصايا أمير المؤمنين (ع) لكميل بن زياد النخعي: يا كميل إن لم تحب أخاك فلست أخاه.

وقال الإمام الصادق (ع): حب الأبرار للأبرار ثواب للأبرار، وحب الفجار للأبرار فضيلة للأبرار، وبغض الفجار للأبرار زين للأبرار، وبغض الأبرار للفجار خزي على الفجار .

وعن الإمام الصادق (ع): لا تذهب الحشمة بينك وبين أخيك وأبق منها، فإن ذهاب الحشمة ذهاب الحياء، وبقاء الحشمة بقاء المودة .

وقال حارث الهمداني لأمير المؤمنين (ع): يا أمير المؤمنين أنا والله احبك، فقال له: يا حارث أما إذا أحببتني فلا تخاصمني، ولا تلاعبني، ولا تجاريني ، ولا تمازحني، ولا تواضعني، ولا ترافعني .

إقرأ ايضا: قبسات من حكم الإمام علي (ع)..(11) إِذَا أَقْبَلَتِ اَلدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ