1

السؤال: نرجوا من سماحتكم شرح كيفية صلاة الآيات؟

الجواب: صلاة الآيات ركعتان، وفي كل ركعة منها خمسة ركوعات، وكيفية ذلك أن يكبّر ويقرأ سورة الفاتحة وسورة تامة غيرها، ثم يركع فإذا رفع رأسه من الركوع قرأ سورة الفاتحة وسورة تامة، ثم يركع وهكذا إلى أن يركع الركوع الخامس، فإذا رفع رأسه منه هوى إلى السجود وسجد سجدتين كما في الفرائض اليومية، ثم يقوم فيأتي في الركعة الثانية بمثل ما أتى به في الركعة الاولى، ثم يتشهد ويسلم كما في سائر الصلوات.

ويجوز الاقتصار في كل ركعة على قراءة سورة الفاتحة مرة وقراءة سورة اُخرى، بأن يقرأ بعد سورة الفاتحة شيئاً من السورة ـ بشرط أن يكون آية كاملة أو جملة تامة على ـ الأحوط لزوماً ـ ثم يركع فإذا رفع رأسه من الركوع يقرأ جزءاً آخراً من تلك السورة من حيث قطعها ثم يركع، وهكذا، ويتم السورة بعد الركوع الرابع ثم يركع، وكذلك في الركعة الثانية.

ويجوز له التبعيض بأن يأتي بالركعة الأولى على الكيفية الأولى، ويأتي بالركعة الثانية على الكيفية الاُخرى، أو بالعكس، ولها كيفيات أخر لاحاجة إلى ذكرها.

٢

السؤال: يقول الفلكيون انه سوف يحصل خسوف للقمر ولكنه ليس بانمحاء نور القمر عن بعضه او كله بل لما كان سيمر بمخروط شبه ظل الارض يصبح نوره باهتاً بعض الشيء فهل يوجب هذا النوع من الخسوف صلاة الآيات؟

الجواب: اذا حصل هذا فلا تجب صلاة الآيات، وانما تجب اذا اختفى نور بعض قرص القمر او كله.

٣

السؤال: اذا كان كسوف الشمس أو خسوف القمر جزئيا فهل تكون صلاة الآيات واجبة ؟

الجواب: واجبة .

٤

السؤال: هل يجب قضاء صلاة الايات على المرأة الحائض ؟

الجواب: لايجب .

٥

السؤال: الغبار العاصف الذي يدهم مدينة النجف الأشرف في شهور ٣، ٤، ٥ على الأغلب وقد يؤدي إلى اصفرار او احمرار الجو فهل يوجب صلاة الآيات عندها ؟

الجواب: الأحوط الأولى الاتيان بها عند كل مخوف سماوي ـ حتى على تقدير انطباقه في مفروض السؤال ـ .

٦

السؤال: في الاستحاضة المتوسطة او الكثيرة اذا وجبت صلاة الآيات فهل يجب على المراة المستحاضة الوضوء والاغتسال لصلاة الآيات ام يكفيها القيام بوظيفتها للصلاة اليومية؟

الجواب: في الاستحاضة المتوسطة تتوضأ لكل صلاة يومية او صلاة الآيات او غيرها من الصلوات واما اذا كانت الاستحاضة كثيرة وحان وقت الصلاة فتغتسل غسلاً للصلاة اليومية و غسلا آخراً على الاحوط وجوبا لصلاة الآيات.

٧

السؤال: هل اذا سمعنا صاعقة وجب علينا صلاة الايات او الصواعق التي تخيف فقط؟ هناك في بعض الاحيان تكون الدنيا ممطرة لفترة طويلة والصواعق فيها كثيرة وتطول مع المطر فهل يجزي صلاة واحدة اي صلاة آيات واحدة ام نصلي فيها من بدء الصواعق وحتي نهايتها وقد تكون بعد ساعتين او اربع الخ؟

الجواب: الاقوي عدم وجوب صلاة الايات بسبب الصاعقة نعم الاتيان بها حينئذٍ هو الاحوط الاولي ومورد هذا الاحتياط الاستحبابي خصوص ما اذا كانت مخوفة لغالب الناس فلا عبرة بالمخوف للنادر كما لا عبرة بغير المخوف.

٨

السؤال: ما حكم الذي لم يصل صلاة الايات اذا اراد قضائها، وكم صلاة عن النية الواحدة؟

الجواب: يقضي ما فات منه من صلوات الكسوف والخسوف على تفصيل مذكور في الرسالة العملية وليس لها عدد معين في كل سنة فقد لا يتفق شيء من ذلك طول السنة وقد يتفق مرة او كثر.

٩

السؤال: في صلاة الايات، شخص قرأ سوة الفاتحة وسورة كاملة بعدها ثم ركع ثم قرأ قبل الركوع الثاني والثالث والرابع والخامس سوراً كاملة من دون ان يقرأ قبلها الفاتحة، وهكذا فعل في الركعة الثانية، فهل هذه الكيفية صحيحة ام يجب اعادتها في الوقت او قضاؤها في خارجه؟

الجواب: هذه الكيفية غير صحيحة فعليه الاعادة او القضاء، نعم اذا كان جاهلاً قاصراً وعلم بعد الصلاة فلاشيء عليه.

١٠

السؤال: في صلاة الايات (للكسوفين) اذا كان القرص قد احترق كلياً، ولم يعلم به الاّ الانجلاء، فهل يكون القضاء فورياً بمجرد العلم، ام يجوز فيه التراخي؟

الجواب: يجوز التأخير فيه.

موقع مكتب السيد السيستاني