البرامج الدينية

نور الهدى.. سبب نزول الآيتين 2 و 3 من سورة الصف المباركة

مما جاء في اقوال المفسرين في سبب نزول الآيتين الثانية والثالثة من سورة الصف المباركة ان جماعة من المؤمنين كانوا يقولون اذا لقينا العدو لن نفر ولن نرجع عنهم .

ثالث الحجج.. في رحاب أم أبيها

تحدثت الباحثة الإسلامية الأستاذة بشرى الموسوي خلال مشاركته في برنامج ثالث الحجج عن خصائص السيدة الزهراء عليها السلام.

ثالت الحجج.. هي فاطم أولى بكل صفاتها.. أداء الرادود حسين الهنداوي

ضمن برنامج ثالث الحجج، قدم الرادود الحسيني حسين الهنداوي أبيات رائعة في مدح السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها .

ثامن الحجج..." يا بن موسى الرضا"بصوت السيد جواد الحسيني

قدم الرادود المبدع السيد جواد الحسيني قصيدة معبرة بعنوان" يا بن موسى الرضا"بحق الامام الرؤوف أنيس النفوس الامام الرضا عليه السلام.

مكاشفات.. السيد الشهيد الصدر وعلاقته بإيران

تحدث سماحة الشيخ محمد سعيد النعماني من خلال برنامج مكاشفات عن السيد الشهيد الصدر وعلاقته بايران ، وتأسيس حزب الجمهورية الإسلامية .

نور الهدى.. خبير فنون التلاوة مهدي سيف: تلاوات الشيخ عبد الباسط معروفة بطابعها الروحاني

تحدث خبير فنون التلاوة مهدي سيف خلال مشاركته في برنامج نور الهدى عن اسلوب قراءة وتلاوة الشيخ المنشاوي.

نور الهدى.. تفسير الآية الأولى من سورة الممتحنة المباركة

جاء في كتب التفسير: إنّ الآيات الأولى من السورة نزلت في حاطب ابن أبي بلتعة، وهو صحابي من المهاجرين، وقد أحسن البلاء يوم بدر.

الموعظة الحسنة ...روح الايمان واليقين بالله عزوجل

تحدث سماحة الشيخ شفيق جرادي مدير معهد المعارف الحكمية في لبنان ضمن برنامج الموعظة الحسنة عن روح الايمان واليقين بالله عزوجل .

ثالث الحجج.. التنمية الحسينية.. المستوى القرآني الرابع

قال مدرب التنمية البشرية الشيخ علي الخزاعي: أشار الامام الحسين عليه السلام الى ثلاثة قوانين: قانون القتال وقانون القدرة وقانون النصر، عندما نلاحظ العاشر من عام 63 (للهجـرة) الى يومنا هذا كل الحروب التي شنت، كانت ضد هذه المدرسة.

ثامن الحجج.. السيد أحمد الموسوي : العقل هبة إلهية والأدب فضيلة مكتسبة

قال الباحث الاسلامي سماحة السيد أحمد الموسوي: العقل حباء من الله بمعنى الهدية والهبة، ان الله سبحانه وتعالى وهب الى كل من الناس عقولا، والأدب كلفة يعني الانسان أن يكون مؤدبا ويجب أن يكتسب الأدب عليه ان يتكلف بأمور ويسعى ويجتهد، العقل فهو أمر وهبي والأدب أمر اكتسابي.

>> > ... 86 87 88 89 90 ... < <<