التصويت
الأسئلة القرآنية
قناة الکوثر
التسجيل
هذا القرآن
مخاطر ترك الطاعة | هذا القرآن
قال سماحة الشيخ محمود سيف من ترك صلة الرحم أو الصلاة أو خان الأمانة يبتلى بمخاطر في الدنيا والآخرة
لماذا المودة أهم من الحب؟ | هذا القرآن
قال الباحث الإسلامي السيد نذير الحسني إن "الحب حالة تبادل المشاعر بين طرفين" لكنه "ممكن أن يواجه كثير من العقبات يؤدي إلى انهياره"، بينما "المودة هي الحالة التي من خلالها يتجاوز وتتجاوز الأطراف الصعوبات".
الأخوة بين النبي محمد (ص) والامام علي (ع) | هذا القرآن
إن العلاقة التي جمعت بين النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، أرادها النبي وأرادها الإمام علي أن تكون نموذجًا يُحتذى به، سواء في الأخوّة النسبية أم الأخوّة السببية.
الأخوّة في القرآن الكريم | هذا القرآن
تناول القرآن الكريم مفهوم الأخوّة بصورة واسعة، وذكرها تارةً في إطار الأخوّة النسبية، وتارةً أخرى في إطار الأخوّة السببية، ومن أبرز صورها الأخوّة الإيمانية.
ثلاثة أشياء تحتاجها الأخوة | هذا القرآن
قال الامام الصادق عليه السلام: تحتاج الاخوّة فيما بينهم إلى ثلاثة أشياء، فإن استعملوها و إلاّ تباينوا و تباغضوا، و هي: التناصف، و التراحم، و نفي الحسد .
كيف تستدر رحمة الله؟ |هذا القرآن
قدم سماحة الشيخ محمود سيف المحاضر وسائل استدرار رحمة الله: إظهار الفقر والحاجة إليه في كل الأحوال حتى في الغنى والقوة، والقيام بكل ما أمر به ويرضاه، والابتعاد عن دوائر الغضب الإلهي، لضمان حسن العاقبة.
أمهات صنعن رؤساء الجمهورية| هذا القرآن
رسالة مؤثرة للأمهات بأن ما يبذلنه في تربية أبنائهن هو صناعة لقادة المجتمع، وأن الجنة تحت أقدامهن.
ثلاثة أسئلة عن استثمار الطاعة | هذا القرآن
عوامل استثمار الطاعة والعمل الصالح، والآلية للصبر على الطاعة وحصد العاقبة الحسنة، ومراجعة ما ورد في القرآن والسنة.
خطر الإيمان المستعار | هذا القرآن
حذر سماحة الشيخ محمود سيف من الإيمان المستعار والمستودع الذي قد يدفع الإنسان بحسابات الربح والخسارة، لكنه لا يسعفه في المواجهة والابتلاء، فيخسر إيمانه ودنياه، بينما الإيمان المستقر هو الضمانة الحقيقية للطاعة.
آثار دنيوية لبر الوالدين | هذا القرآن
قال الباحث الإسلامي السيد نذير الحسني "من أحب أن يخفف الله تبارك وتعالى عنه سكرات الموت" فليكن بوالديه باراً، وأن من أراد "أن يبسط الله له الرزق" فعليه بوالديه.
>>
>
1
<
<<