يعدّ برنامج "إنَّ للمتقينَ مفازاً" التلفزيوني مسابقة قرآنية دولية مستوفية لشروط المسابقات القرآنية التي تُعقد سنوياً في مختلف أنحاء العالم الإسلامي.
فتنوّع جنسيات القرّاء المشاركين في المسابقة من جهة وعلو كعب خبراء التحكيم في فن التلاوة من جهة أخرى، أضفيا على المسابقة صبغة عالمية وجعلاها في صف المسابقات الدولية التي تقام في البلدان الإسلامية. هذا بالإضافة إلى أنّ لائحة التحكيم المعتمدة إنّما تمّ تنظيمها على غرار اللوائح المعتمدة في المسابقات القرآنية الدولية المختلفة مع إجراء تغييرات طفيفة تتناسب مع كونها تلفزيونية.
من هذا المنطلق، حرصت قناة الكوثر الفضائية على استضافة كبار المشايخ وذوي الاختصاص في مجال تلاوة القرآن الكريم من بلدان مختلفة ودعوة شبيبة الإسلام للإلتئام حول مائدة الكتاب العزيز في شهر رمضان، ربيع القرآن الكريم.
ينهض هؤلاء الأكارم في لجان التحكيم الخاصة بالمسابقة بمهمتين رئيستين؛ تقويم التلاوة ومنح الدرجات، وكذلك إبداء إرشادات وملاحظات تعليمية بغية لفت نظر القارئ المشارك إلى نقاط القوة والضعف في تلاوته.
جدول الدرجات
يتم تقويم تلاوة القارئ المشارك في فروع التجويد، الوقف والإبتداء، النغم والصوت بمجموع كلي هو 100 درجة مقسمة على النحو المبيّن في الجدول أدناه:
|
التسلسل
|
الفرع
|
الدرجة
|
|
1
|
التجويد
|
35
|
|
2
|
الوقف والابتداء
|
15
|
|
3
|
النغم
|
30
|
|
4
|
الصوت
|
20
|
التجويد
يتمّ التركيز في هذا الفرع على بعديْن؛ صحة القراءة وأحكام التلاوة (ثمان وعشرون درجة)، وفصاحة القراءة (سبع درجات).
ألف- صحة أحكام التلاوة (28 درجة)
مواضع خصم ثلاث درجات:
اولاً: حذف أو إضافة أو تغيير حرف بحرف آخر كتبديل حرف "الواو" بـ"الفاء" أو كلمة بكلمة أخرى أو أكثر من كلمة. (من عبارة أو سطر أو آية).
ثانياً: حذف أو إضافة أو تغيير الحركات من حالة إلى أخرى، مثل: مد الحركات القصيرة، وبالعكس. والخطأ في صلة هاء الضمير وما شابه ذلك".
ثالثاً: حذف الشدّة والتنوين أو إضافتهما.
رابعاً: الوصل بالسكون والوقف بالحركة وعدم الالتزام بوقف الإسكان ووقف الإبدال.
ملاحظة 1: فيما يتعلق بالنقاط المذكورة أعلاه في حال التصحيح الفوري قبل التنفس تُخصم درجة واحدة، وإذا صحح بعد التنفس تُخصم درجتان، فيما تُخصم ثلاث درجات في حال عدم التصحيح.
ملاحظة 2: على رئيس لجنة التحكيم أن يُفصح عن هذه الأخطاء بعد انتهاء التلاوة مباشرة.
ملاحظة 3: في حال تكرار أي خطأ مما ورد في الفقرات من الأولى حتى الرابعة، فإنه يتم التعامل مع الخطأ وفقاً لما جاء في الملاحظة الأولى.
ملاحظة 4: إذا لم يختم القارئ تلاوته بالآية المحددة مُضيفاً آية أو مُنقصاً آية، تُخصم منه ثلاث درجات كحد أعلى.
مواضع خصم درجتين
أولاً: تبديل مخارج الحروف بالكامل وكذلك الصفات المميزة، كتبديل الثاء بالسين، والظاء بالذال وما إلى ذلك.
ملاحظة: تُخصم نصف درجة في الأداء الناقص.
ثانياً: عدم الإتيان بحكم من الأحكام التجويدية.
ملاحظة 1: في حال وجود أكثر من حُكم في موضع واحد يحسب كل مخالفة على حدة ويُخصم كل واحد حسب مؤدّاه.
ملاحظة 2: في حال الأداء الناقص لما ذكر كاتزان المدود والغنن يُخصم نصف درجة لكل موضع.
ثالثاً: الخلط أو الإفراط في أداء حرفين متجاورين نحو؛ تداخل حرف العين في الميم في كلمة (يعملون)، وتداخل حرف العين في اللام في كلمة (نعلن)، حيث يكون الخصم بين نصف درجة إلى درجة واحدة حسب تشخيص المحكم.
رابعاً: اللُكنة في تلفظ الحروف حسب ضعفها وشدتها حيث تُخصم درجتان لكل حرف كحد أعلى، وفي حال التلكؤ اللفظي في حركة أو حرف أو كلمة فإن صحّحها فوراً يُخصم منه درجة واحدة لكل موضع.
ملاحظة: إذا لم يُعطِ المتسابق حق الشدّة وأدّاها ناقصة، يُخصم منه درجة واحدة كحد أعلى، حسب تشخيص المحكّم.
ب- الفصاحة (7 درجات)
المقصود من الفصاحة هو أولاً؛ الاسترسال في تلفظ الحركات والحروف بدقة وإتقان وفق اللهجة العربية الفصحى من دون تكلف، وثانياً؛ الاعتدال في سرعة القراءة.
يتم منح درجات الفصاحة وفقاً للمعايير التالية:
- النطق الممتاز والمرن للحروف. (3 درجات)
- السلاسة في أداء الحركات وحروفها نوعاً وكمّاً.
- أداء الحركات وفق اللهجة العربية الفصحى.
- الالتزام بحدود الحركات وحروفها زيادة ونقصاناً.
- النطق الممتاز للحركات. (3 درجات)
- الأداء الممتاز للمخارج والصفات وأحكام الحروف.
- عدم التكلّف أو الفتور في أداء المخارج والصفات وأحكام الحروف.
- الاعتدال في سرعة التلاوة. (درجة واحدة)
- الإسراع والإبطاء في أداء الحروف والحركات خلال التلاوة.
ملاحظة: تُخصم ربع الدرجة إذا أخل بكلّ حالة من الحالات المذكورة أعلاه.الوقف والابتداء
خصم الدرجات
- الوقف والابتداء الأقبحيْن (الكفر). ثلاث درجات
- تخطي الوقف اللازم. درجة ونصف
- الوقف أو الابتداء القبيح المغيّر للمعنى. درجة ونصف
- التنفس خلسة أثناء التلاوة. درجة ونصف
- الوقف أو الابتداء القبيح المغيّر للمعنى في فواصل الآيات. درجة واحدة
- الوقف أو الابتداء القبيح غير المغيّر للمعنى. درجة واحدة
- العدول عن أولويّات الوقف أو الوصل. نصف درجة
- تكرار قسم من الآية بلا مسوّغ. نصف درجة
- الإستمرار في الوقوف أكثر من خمس عشرة ثانية. نصف درجة
تذكير: فيما يتعلق بالبند التاسع، تخصم درجة واحدة كحد أعلى لكل من فروع التلاوة.
النغم
تم تخصيص ثلاثين درجة للنغم في التلاوة المجوّدة، على النحو التالي:
- جمالية وجودة أداء النغمات. عشر درجات
- توزيع النغم على الكلمات والجمل النغمية. أربع درجات
- مواكبة النغم لمفهوم الآية وتصوير المعاني. خمس درجات
- الإبداع المميز المتبع في عرف التلاوة خمس درجات
- التنوع المطلوب للجمل النغمية أو المقامات. خمس درجات
- الختام المتعارف المطلوب درجة واحدة
خصم الدرجات
- الابتداء غير المألوف. درجة واحدة
- النشاز في أداء المقام. درجة واحدة
- التكلّف في أداء النغم. نصف درجة
- الإسراع والإبطاء في أداء الجمل. نصف درجة
- الرداءة في الزخارف والنشاز في الدرجات الصوتية. نصف درجة
الصوت
تم تخصيص عشرين درجة للصوت في التلاوة المجودة، مقسمة على النحو الآتي:
- خامة الصوت خمس درجات
- مرونة الصوت خمس درجات
- قوة الصوت درجتان
- التحكم في الصوت درجتان
- العُرب والزخارف (كمّاً وجودة) درجتان
- المساحة الصوتية أربع درجات
تذكير: يتم توزيع درجة المساحة الصوتية على النحو التالي:
- الإتيان بديوانين (أو كتافين) أربع درجات
- ديوان ونصف (أو كتاف ونصف) درجتان ونصف
- ديوان ونصف (أو كتاف ونصف) إلى ديوانين (أو كتافين) درجة ونصف
والله ولي التوفيق