ولد المرجع الدینی المحقق الكابلی فی قریة: تُركمَن التابعة لمحافظة: پروان فی شمال الغربی الكابل فی أفغانستان وذلك عام: 1307 الشمسی الموافق لعام: 1929 م

الدراسة الإبتدائیة

بدأ التعلیم فی السابع من عمره عند إخیه الأكبر نور أحمد، ومن المواد الدراسیة هو القرآن الكریم و الكتب الدراسیة الابتدائیة، ثم تتلمذ بید العلماء المدرسین هناك فی علوم العقائد الإسلامیة و الأحكام الشرعیة و الأدب العربی من الصرف و النحو والمعانی و البیان و كذا المنطق و الفقه و الأصول.

توجه بعد ذلك من بلدته إلی مدینة كابل للدراسة هی: جامع المقدمات، شرح الجامی، المغنی، المطول، حاشیة ملا عبد الله، معالم الأصول، القوانین، شرح اللمعة الدمشقیة و غیر ذلك.

ثم سافر سماحته عام 1332 الشمسی الموافق لعام 1954 المیلادی إلی النجف الأشرف لإستمرار دراسته.

أساتذته :

تلمذ لدی العلماء الكبار آیة الله السید عبد الأعلی السبزواری و آیة الله الشیخ كاظم التبریزی، و آیة الله السید عبد الحسین الرشتی، و آیة الله محمدتقی آل الرازی، و قد اكمل دراسة كتابین: الرسائل، و المكاسب لدی الآیات المذكورین وكذلك درس كتاب: كفایة الأصول عند الشیخ صدرا البادكوبی، والشیخ مجتبی. و قرأ كتاب: شرح المنظومة للسبزواری عندالشیخ عباس القوچانی، كما انه شارك سماحته دروساً لسماحة الإمام روح الله الخمینی آنذاك.

الحضور فی البحث الخارج

بدأ حضور سماحته فی دروس البحث الخارج المعروفة فی الحوزات العلمیة فی فصل شتاء عام 1334 الشمسی الموافق 1956 المیلادی، ابتداءً عند سماحة آیة الله العظمی السید أبوالقاسم الخوئی فی علم الأصول، استمر الی عام 1336 ـ 1958 و عند آیة الله العظمی الشیخ محمد باقر الزنجانی فی علم الفقه، وكذلك حضر درس الخارج للفقه لسماحة آیة الله العظمی السید محسن الحكیم، وعند آیة الله السید حسین الحمامی، و درس خارج الأصول لسماحة آیة الله الشیخ حسین الحلّی(قدّس الله أسرار هم).

تدریسه

بدأ سماحته بالتدریس و التحقیق للطلاب الكرام فی النجف الأشرف : شرح اللمعة للشهید الثانی، القوانین لمیرزا القمی، الرسائل للشیخ مرتضی الأنصاری وكذا المكاسب، وكفایة الأصول للآخوندالهروی الخراسانی، و قدفتح حلقات دراسیة عدیدة فی النجف الأشرف و هو قد ارتقی مدارج العلم و التدریس هناك.

بعد تحمل الدراسة و التدریس مدّة عشرین سنة فی النجف الأشرف فهو یتخرج مجتهداً لیخدم الأمة الإسلامیة فی أنحاء أرض الوطن.

العودة إلی أرض الوطن

و فی 1351/12/22 الشمسی ـ 1973 م عاد عودة تأریخیة إلی وطنه الحبیب أفغانستان، وبعد العودة قام بتأسیس المراكز العلمیة والثقافیة و التربویة منها:

1ـ تأسیس الحوزة العلمیة جامعة الإسلام فاحتضنت عشرات من الطلاب للعلوم الإسلامیة فی مراحل عدیدة.

2ـ تأسیس مسجد الإمام الخمینی(ره).

3ـ تأسیس مكتب المسائل الشرعیة و قضاء الحوائج لعامة الناس.

جدیر بالذكر أن الحوزة العلمیة فی مدینة كابل كانت آنذاك توازی الحوزة العلمیة فی النجف الأشرف و فی قم المقدسة علماً و عطاءً و تربیة لجیل من الطلاب الأفاضل لأنها تحتضن أساتذة أقویاء أمثال: آیة الله العظمی الشیخ المحقق الكابلی، و آیة الله العظمی السید سرور الواعظ البهسودی، و آیة الله الشیخ محمد أمین الأفشاری، والمفكر الأسلامی الأستاذ الشیخ إسماعیل المبلغ، و المفكر الثوری الشیخ بصیر و عدید من الأفاضل الكرام

الهجرة والجهاد

هاجر سماحته فی1976م الی باكستان بعدما أخبروه بأن السلطة الحاكمة تنوی اعتقاله، ومنها سافر الی ایران واستقر فی قم المقدسة، و فی فترة إقامته الأربعة عشر سنة فی إیران كان یمارس التدریس فی الحوزات و یمارس السعی الحثیث فی سبیل توحید الأحزاب فی السیاسة و الجهاد فبعد أن استقر هناك بدأ سماحته بنشاطاته الجهادیة وبذل جهوداً حثیثة للتشاور مع الفصائل السیاسیة الجهادیة الشیعیة للإجراءات اللازمة و بعد اجتماعات عدیدة مع العلماء و الزعماء لوحدة الصفوف حوّل منظمة الدفاع الإسلامی إلی إتحاد العلماء الأفغانیین فبدأت هذه الوحدة العلمائیة بنشاطاتها الجهادیة.

ولكن سماحته لم یكتف بهذا القدر من الوحدة فی إطار العلماء فحسب بل كانت طموحاته هی الوحدة الشاملة لجمیع الأحزاب و الحركات و الجماعات العلمائیة فلأجل ذلك سعی و أقدم بالتشاور مع كبار زعماء الأحزاب و المنظمات الجهادیة لأقناعهم لتشكیل حزب واحد قویّ یلّم كل الحركات فیه.

فقدأ ثمرت هذه المساعی ثمارها فاستطاع الشیخ المجاهد المحقق الكابلی دام عزه أن یجمع هذه الأحزاب تحت غطاء واحد و خیمة واحدة، فاعلن كل من الأحزاب التالیة استعدادهم بالتوحد و ضمّ الصفوف مع بعضها لأجل الجهاد فی أفغانستان:

1¬. منظمة النصر الإسلامی

2¬. النهضة الإسلامیة.

3¬. الحركة الإسلامیة.

4¬. شوری الإتفاق الإسلامی.

5¬. القوة الإسلامیة

6¬. حركة المستضعفین.

7¬. إتحاد العلماء الأفغانیین.

مؤلفاته :

نذكر منها ما يلي :

1ـ نصائح أخلاقي ، باللغة الفارسية .

2ـ استفتاءات جديد ، باللغة الفارسية .

3ـ توضيح مسائل ، باللغة الفارسية .

4ـ مناسك حجّ ، باللغة الفارسية .

5ـ كتاب المباحث الفقهية .

6ـ تحرير العروة الوثقى .

7ـ وظيفة القضاة .

8ـ كتاب الخمس .

الاجتهاد