الشك في تلفظ صيغة النذر
س. إذا شك المكلف بأنه تلفظ بصيغة النذر أم لا، فهل يجب عليه العمل به؟
ج. لا تكليف عليه في صورة الشك.
وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
س. هل يجب أن نوجه ملاحظة للشخص عند رؤية أي معصية منه؟ وهل يجب أن نوجه له ملاحظة أيضاً إذا علمنا أنه لن يتجاوب؟
ج. إذا تحققت شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومن ضمنها احتمال التأثير، يجب ، وإلا فلا تكليف عليك.
متى يجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
س. هل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب قبل ترك المعروف أو ارتكاب المعصية وأثناءهما أم يجب بعد الارتكاب أيضاً؟
ج. بعد ارتكاب المعصية، إذا أحرز أنه ينوي الاستمرار على المعصية يجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإلا فلا يجب.
الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر يرى نفسه أفضل من الآخرين
س. هل يصح الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إذا كان الآمر يرى نفسه أفضل من الآخرين؟
ج. اعتبار الإنسان نفسه أفضل من الغير لا يحول دون صحة الأمر بالمعروف، ولكن ينبغي للآمر بالمعروف أن لا يرى نفسه أفضل من مرتكب المنكر، لأنه وإن كان ذنب مرتكب المنكر غير مرضي عند الله، ولكنه قد يتمتع بصفات تجعله محبوباً عند الله لأجل تلك الصفات، وكذلك قد يتصف الآمر بالمعروف بصفات قد تجعله مبغوضاً عند الله لأجلها.
الأذية الناتجة عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
س. لو أدى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلى أذية شخص ما، فهل يتحمل الناهي المسؤولية من هذه الجهة ويجب عليه أن يصلح الأمر؟
ج. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب، ومجرد ما ذكر في السؤال لا يمنع من العمل بالواجب، وإن كان من الواجب مراعاة المراتب بحيث يترتب على الأمر والنهي أقل مقدار من الأذية.
معيار كثير الشك
س. ما هو المعيار في تشخيص كون الإنسان كثير الشك؟ وهل يعدّ المكلف كثير الشك إذا تكرّر شكه ثلاث مرّات في عدّة صلوات متتالية؟
ج. المرجع فيه صدق كثير الشكّ عرفاً. ولا يبعد تحقّقه في ما إذا حصل له الشك ثلاث مرّات في صلاة واحدة، أو في ثلاث صلوات متوالية أيضا. ولكن بشرط أن لا يكون منشأ الشك الغضب أو الخوف أو الهمّ ونحو ذلك.
شروط حق المارّة
س. هل يجوز الأكل من فاكهة البستان المسور بجدار بعنوان حق المارّة ؟
ج. لا يجوز الدخول إلى البستان من دون رضا مالكه، أما الأكل من فاكهة البستان التي يصادفها المار في طريقه فجائز، ولكن يجب مراعاة الشروط التالية:
أولاً: أن لا يكون قاصداً لأجل الأكل.
ثانياً: عدم الإضرار بالشجر وتلف الأغصان.
ثالثاً: الأكل منها في المكان من دون أن يحمل منها شيئاً.
رابعاً: الأحوط الاقتصار على ما إذا لم يعلم كراهة المالك.
تربية الحيوان مجهول المالك
س. لو وجد شخص فرخاً في منزل يعمل فيه، وسأل عن أصحابه فلم يجد أحداً، واحتفظ بالفرخ حتى كبر، فهل يجوز له أكل لحمه؟ وما حكم هذا الفرخ الذي صار كبيراً وتكاثر؟
ج. في الفرض المذكور يكون الفرخ مجهول المالك، ويجب التصدق به على الفقير. ولو قصّر ولم يتصدق به حتى كبر، يكون بيضه والفراخ الناتجة عن البيض مجهولة المالك أيضا، ويجب إعطاءها للفقير.
حكم الزكاة في حال استخدام المراعي الحكومية
س. إذا استأجرت المراعي خارج القرية من الدولة، ورعيت فيها الغنم، فهل تجب الزكاة في تلك الأغنام؟
ج. إذا كانت المراعي أرضاً غير مزروعة تتعلق بها الزكاة.
وجود بعر الفأر في الأرز
س. ما هو حكم الأرز المطبوخ الذي وجد فيه بعر الفأر؟
ج. نجس ويحرم أكله.
اختراق الواي فاي
س. هل يحرم اختراق واي فاي الآخرين؟ وفي حال اختراقه، هل يجب التحلّل منهم؟ وفي حال لزوم التحلل، فإذا لم نعرف الشخص أو كان الوصول إليه صعباً، فماذا يجب أن نفعل؟
ج. لا يجوز ذلك، ويجب تحصيل رضاه للاستفادة منه. وإذا يئست من الوصول إلى الشخص، تتصدق عنه بقيمة المقدار المصروف على الفقير والأحوط الاستیذان من الحاکم الشرعي.
لبس الذهب للمولود الذكر
س. بما أن لبس الذهب محرم على الذكور، فهل هناك إشكال في تعليق قطعة ذهبية كتب عليها (وإن يكاد...) على ملابس المولود الذكر؟
ج. لا مانع شرعاً من استخدام الذهب للمولود.
المراهنة على الرماية
س. هل تجوز المراهنة على الرماية ببندقية الصيد الهوائية؟
ج. لا إشكال في المراهنة بين المتسابقين بأي وسيلة توجب تقوية البنية الدفاعية والعسكرية، حتى لو كانت بندقية الصيد الهوائية.
المصدر: موقع مکتب سماحة القائد آية الله العظمى الخامنئي